|
|
(Nie pokazano 13 wersji utworzonych przez 2 użytkowników) |
Linia 8: |
Linia 8: |
| <div class='biogram'> | | <div class='biogram'> |
| ==BIOGRAM== | | ==BIOGRAM== |
− | Urodzony 17 sierpnia 1953 w Wasilkowie (Podlasie); syn Józefa Sochonia, brakarza w zakładach włókienniczych, i Franciszki z Sochoniów. Uczęszczał do Liceum Ogólnokształcącego w Białymstoku; w 1972 zdał maturę. Następnie studiował filologię polską w Filii Uniwersytetu Warszawskiego (UW) w Białymstoku. Debiutował opublikowanymi w 1974 na łamach czasopisma „Poglądy” (nr 24) wierszami pt. ''Droga, Gwiazda,Nokturn,Trudno,'' za które otrzymał nagrodę w VIII Ogólnopolskim Studenckim Konkursie Literackim. W 1975-77 był członkiem białostockiej Grupy Literackiej ZNP „Bakałarz”. W latach siedemdziesiątych uczestniczył także w działaniach ruchu literackiego zwanego Nową Prywatnością. Po otrzymaniu w 1977 magisterium pracował w Bibliotece UW – Filii w Białymstoku. Równocześnie drukował liczne artykuły w prasie regionalnej. W 1979 podjął studia teologiczne na Akademickim Studium Teologii Katolickiej w Wyższym Metropolitalnym Seminarium Duchownym św. Jana Chrzciciela w Warszawie, które ukończył w 1984. W tymże roku otrzymał święcenie kapłańskie i do 1985 pracował jako wikariusz najpierw w Lubochni, a następnie w Jabłonnie. Równocześnie w 1981–85 studiował filozofię na Papieskim Wydziale Teologicznym – Sekcji św. Jana Chrzciciela w Warszawie, zakończoną kanonicznym egzaminem licencjackim W tym czasie nawiązał współpracę także z redakcjami pism „Przegląd Katolicki” (od 1984) oraz „Powściągliwość i Praca” (od 1986), którą kontynuował z przerwami i w późniejszych latach. W 1986 wykładał historię literatury polskiej i historię filozofii w Wyższym Metropolitalnym Seminarium Duchownym św. Jana Chrzciciela w Warszawie. W tymże roku rozpoczął studia doktoranckie na Wydziale Filozofii Chrześcijańskiej Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, w trakcie których był przez rok 1987/88 na stypendium naukowym w Paryżu; w 1991 obronił doktorat na podstawie rozprawy pt. ''Ateizm. Wizja Etienne Gilsona ''(promotor prof. Zofia Józefa Zdybicka). Prace z zakresu filozofii chrześcijańskiej, a także przekłady z języka francuskiego i łaciny drukował w pismach teologicznych. Pod koniec lat osiemdziesiątych nawiązał współpracę z Polskim Radiem jako autor audycji poświęconych zagadnieniom filozoficznym, teologicznym i literackim. Kontynuował także twórczość literacką i krytycznoliteracką. Wiersze, recenzje, artykuły drukował m. in. na łamach pism: „Nowe Książki” (od 1991), „Zeszyty Literackie” ( 1989-1992, 1997-98), „Więź” (1989, 1992, 1994, 1997-99). W 1992 został członkiem SPP. Prowadził wykłady na temat środków społecznego przekazu (1992-93) oraz zajęcia zlecone ze stylistyki utworów dziennikarskich (1992) na Wydziale Teologicznym Akademii Teologii Katolickiej (ATK) w Warszawie. W 1992 wszedł w skład redakcji czasopisma „Trzeźwymi bądźcie”. W 1994-95 pracował na Wydziale Filozofii Chrześcijańskiej ATK (od 1999 Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego, UKSW) w Warszawie, od 1995 na stanowisku adiunkta w Katedrze Filozofii. W 1999 uzyskał tam habilitacje w zakresie filozofii na podstawie rozprawy ''Spór o rozumienie świata''. ''Monistyczne ujęcia rzeczywistości w filozofii europejskiej. Studium historyczno-hermeneutyczne. ''W 2000-2004 współpracował z redakcją katolicką Telewizji Polskiej. W 2001 objął funkcję redaktora naczelnego rocznika „Studia z filozofii Boga, religii i człowieka”, wydawanego przez UKSW. W tymże roku otrzymał stanowisko profesora nadzwyczajnego. W 2002 został kierownikiem Sekcji Filozofii Bytu, Boga i Religii w Instytucie Filozofii na Wydziale Filozofii Chrześcijańskiej UKSW. W 2003 zaczął wykładać także w Wyższej Szkole Handlu i Finansów Międzynarodowych w Warszawie. W 2003 za książki ''Ateizm'' (Wwa 2003) oraz ''Przygodność i tajemnica. W kręgu filozofii klasycznej'' (Wwa 2003) otrzymał nagrodę Feniks w dziedzinie dzieł naukowych, przyznawaną przez Stowarzyszenie Wydawców Katolickich. Recenzje, a także wiersze i prozę drukował w tym okresie nadal przede wszystkim w „Nowych Książkach”, a ponadto m.in. w „Więzi” (2003-2007) i „Toposie” (2000-2003). W 2004 otrzymał Ogólnopolską Nagrodę Literacką im. F. Karpińskiego. W 2005 uzyskał tytuł profesora, a w 2006 stanowisko profesora zwyczajnego na UKSW. W 2007 objął kierownictwo Katedry Filozofii Kultury na UKSW. W 2008 wszedł w skład komitetu redakcyjnego pism „Studia Philosophiae Christianae” (UKSW), „Ethos” oraz do Rady Naukowej Instytutu Jana Pawła II. Od 2001 należał do zespołu biorącego udział w pracach nad procesem beatyfikacyjnym Sługi Bożego Ks. Jerzego Popiełuszki oraz w opracowaniu jego monografii o charakterze hagiograficznym. W 2002 rozpoczął współpracę z International Institute for Hermeneutics w Toronto (Kanada) oraz z wydawanym przez nich pismem „Hermeneutic Series”. Został członkiem Warszawskiego Towarzystwa Teologicznego (w 1997), oddziału Societá Internazionale Tommaso d’Aquino Polskiego Towarzystwa Tomasza z Akwinu (w 2000), Polskiego Towarzystwa Filozoficznego (w 2001), Towarzystwa Naukowego KUL (w 2006), Polskiego PEN Clubu (w 2009). Mieszka w Warszawie. | + | Urodzony 17 sierpnia 1953 w Wasilkowie (Podlasie); syn Józefa Sochonia, brakarza w zakładach włókienniczych, i Franciszki z Sochoniów. Uczęszczał do Liceum Ogólnokształcącego w Białymstoku; w 1972 zdał maturę. Następnie studiował filologię polską w Filii Uniwersytetu Warszawskiego (UW) w Białymstoku. Debiutował opublikowanymi w 1974 na łamach czasopisma „Poglądy” (nr 24) wierszami ''Droga, Gwiazda,Nokturn ''i ''Trudno,'' za które otrzymał nagrodę w VIII Ogólnopolskim Studenckim Konkursie Literackim. W 1975-77 był członkiem białostockiej Grupy Literackiej ZNP „Bakałarz”. W latach siedemdziesiątych uczestniczył także w działaniach ruchu literackiego zwanego Nową Prywatnością. Po otrzymaniu w 1977 magisterium pracował w Bibliotece UW – Filii w Białymstoku. Równocześnie drukował liczne artykuły w prasie regionalnej. W 1979 podjął studia teologiczne na Akademickim Studium Teologii Katolickiej w Wyższym Metropolitalnym Seminarium Duchownym św. Jana Chrzciciela w Warszawie, które ukończył w 1984. W tymże roku otrzymał święcenie kapłańskie i do 1985 pracował jako wikariusz najpierw w Lubochni, a następnie w Jabłonnie. Równocześnie w 1981–85 studiował filozofię na Papieskim Wydziale Teologicznym – Sekcji św. Jana Chrzciciela w Warszawie, zakończoną kanonicznym egzaminem licencjackim. W tym czasie nawiązał współpracę także z redakcjami pism „Przegląd Katolicki” (od 1984) oraz „Powściągliwość i Praca” (od 1986), którą kontynuował z przerwami i w późniejszych latach. W 1986 wykładał historię literatury polskiej i historię filozofii w Wyższym Metropolitalnym Seminarium Duchownym św. Jana Chrzciciela w Warszawie. W tymże roku rozpoczął studia doktoranckie na Wydziale Filozofii Chrześcijańskiej Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, w trakcie których był przez rok 1987/88 na stypendium naukowym w Paryżu; w 1991 obronił doktorat na podstawie rozprawy pt. ''Ateizm. Wizja Etienne Gilsona ''(promotor prof. Zofia Józefa Zdybicka). Prace z zakresu filozofii chrześcijańskiej, a także przekłady z języka francuskiego i łaciny drukował w pismach teologicznych. Pod koniec lat osiemdziesiątych nawiązał wieloletnią współpracę z Polskim Radiem (Redakcja Programów Katolickich) jako autor audycji poświęconych zagadnieniom filozoficznym, teologicznym i literackim. Kontynuował także twórczość literacką i krytycznoliteracką. Wiersze, recenzje, artykuły drukował m. in. na łamach pism: „Nowe Książki” (od 1991), „Zeszyty Literackie” (1989-92, 1997-98), „Więź” (1989, 1992, 1994, 1997-99). W 1992 został członkiem SPP. Prowadził wykłady na temat środków społecznego przekazu (1992-93) oraz zajęcia zlecone ze stylistyki utworów dziennikarskich (1992) na Wydziale Teologicznym Akademii Teologii Katolickiej (ATK) w Warszawie. W 1992 wszedł w skład redakcji czasopisma „Trzeźwymi bądźcie”. Od 1994 pracował na Wydziale Filozofii Chrześcijańskiej ATK (od 1999 Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego, UKSW) w Warszawie, od 1995 na stanowisku adiunkta w Katedrze Filozofii (później Instytut Filozofii). W 1999 uzyskał tam habilitację w zakresie filozofii na podstawie rozprawy ''Spór o rozumienie świata''. ''Monistyczne ujęcia rzeczywistości w filozofii europejskiej. Studium historyczno-hermeneutyczne. ''W 2000-04 współpracował z redakcją katolicką Telewizji Polskiej. W 2001 objął funkcję redaktora naczelnego rocznika „Studia z filozofii Boga, religii i człowieka”, wydawanego przez UKSW. W tymże roku otrzymał stanowisko profesora nadzwyczajnego. W 2002-07 był kierownikiem Sekcji Filozofii Bytu, Boga i Religii w Instytucie Filozofii na Wydziale Filozofii Chrześcijańskiej UKSW. W 2003 zaczął wykładać także w Wyższej Szkole Handlu i Finansów Międzynarodowych w Warszawie. W 2003 za książki ''Ateizm'' (Warszawa 2003) oraz ''Przygodność i tajemnica. W kręgu filozofii klasycznej'' (Warszawaa 2003) otrzymał nagrodę Feniks w dziedzinie dzieł naukowych, przyznawaną przez Stowarzyszenie Wydawców Katolickich. Recenzje, a także wiersze i prozę drukował w tym okresie nadal przede wszystkim w „Nowych Książkach”, a ponadto m.in. w „Więzi” (2003-07), „Toposie” (2000-03) i „Migotaniach, przejaśnieniach” (2005-2016; od 2011 tytuł „Migotania”). W 2004 otrzymał Ogólnopolską Nagrodę Literacką im. F. Karpińskiego. W 2005 uzyskał tytuł naukowy profesora, a w 2006 stanowisko profesora zwyczajnego na UKSW. W tymże roku otrzymał nagrodę Rektora UKSW III stopnia za osiągnięcia naukowe. W 2007 objął kierownictwo Katedry Filozofii Kultury na UKSW. W 2008 wszedł w skład komitetu redakcyjnego pism „Studia Philosophiae Christianae” (UKSW), „Ethos” oraz do Rady Naukowej Instytutu Jana Pawła II. Od 2001 należał do zespołu biorącego udział w pracach nad procesem beatyfikacyjnym ks. Jerzego Popiełuszki oraz w opracowaniu jego monografii o charakterze hagiograficznym. W 2002 rozpoczął współpracę z International Institute for Hermeneutics w Toronto (Kanada) oraz z wydawanym przez nich pismem „Hermeneutic Series”. Został członkiem Warszawskiego Towarzystwa Teologicznego (w 1997), Polskiego Towarzystwa Tomasza z Akwinu, oddziału Societá Internazionale Tommaso d’Aquino (w 2000), Polskiego Towarzystwa Filozoficznego (w 2001), Towarzystwa Naukowego KUL (w 2006), Polskiego PEN Clubu (w 2009). Mieszka w Warszawie. |
| </div> <!-- biogram --> | | </div> <!-- biogram --> |
| | | |
Linia 20: |
Linia 20: |
| <li> Wiersze. Wybór: W. Kazanecki. Wstęp: J. Taranienko. Białystok: Klub ZNP, Miej. Dom Kultury 1979, 21 s.</li> | | <li> Wiersze. Wybór: W. Kazanecki. Wstęp: J. Taranienko. Białystok: Klub ZNP, Miej. Dom Kultury 1979, 21 s.</li> |
| <li> Wita mnie lęk … [Wiersze]. Wwa: Wydawn. Archidiecezji Warsz. 1986, 79 s.</li> | | <li> Wita mnie lęk … [Wiersze]. Wwa: Wydawn. Archidiecezji Warsz. 1986, 79 s.</li> |
− | <li> [[#Paryż i inne wiersze|Paryż i inne wiersze]]. Kr.: Miniatura 1989, 55 s,</li> | + | <li> [[#Paryż i inne wiersze|Paryż i inne wiersze]]. Kr.: Miniatura 1989, 55 s.</li> |
| <li> Merton, Lubochnia i literatura. Włocławek: Włocławskie Wydawn. Diecezjalne 1990, 123 s.</li> | | <li> Merton, Lubochnia i literatura. Włocławek: Włocławskie Wydawn. Diecezjalne 1990, 123 s.</li> |
| <p class='comment'>Próby poetyckiego spojrzenia na Ewangelię, wspomnienia oraz interpretacje twórczości K. Baczyńskiego, Cz. Miłosza, J. Brodskiego, T. Venclovy, A. Zagajewskiego, A. Kamieńskiej i S. Barańczaka.</p> | | <p class='comment'>Próby poetyckiego spojrzenia na Ewangelię, wspomnienia oraz interpretacje twórczości K. Baczyńskiego, Cz. Miłosza, J. Brodskiego, T. Venclovy, A. Zagajewskiego, A. Kamieńskiej i S. Barańczaka.</p> |
Linia 28: |
Linia 28: |
| <li> [[#Brzęk dzwonków.|Brzęk dzwonków.]] Wybór wierszy. Przedm.: M. Niemiec. Wwa: Wydawn. Archidiecezji Warsz. 1993, 168 s.</li> | | <li> [[#Brzęk dzwonków.|Brzęk dzwonków.]] Wybór wierszy. Przedm.: M. Niemiec. Wwa: Wydawn. Archidiecezji Warsz. 1993, 168 s.</li> |
| <li> [[#Jasność|Jasność]]. [Wiersze]. Katow.: Księg. św. Jacka 1994, 91 s.</li> | | <li> [[#Jasność|Jasność]]. [Wiersze]. Katow.: Księg. św. Jacka 1994, 91 s.</li> |
− | <li> [[#U drzwi Godot.|U drzwi Godot.]] Szkice o poezji i teologii. Wwa: Wydawn. Archidiecezji Warsz. 1995, 291 s.</li> | + | <li> [[#U drzwi Godot|U drzwi Godot]]. Szkice o poezji i teologii. Wwa: Wydawn. Archidiecezji Warsz. 1995, 291 s.</li> |
| <p class='comment'>Zawartość: U drzwi Godot. (Zamiast wstępu). – I: Tajemnica i niepokój. (O religijności sztuki poetyckiej); Siedem złych duchów i ja. (Dyskusja z Renatą Galcewą); Jaskinia i gra. (Język – sumienie – nadzieja); „Nie będzie ksiądz poetą” (Uwagi o poezji pisanej przez księży). – II: Nieobecny jest. (O poezji księdza Jana Twardowskiego); Szczerość i maska. (O wierszach księdza Janusza Stanisława Pasierba); Pochwała rzeczy. (O poezji Czesława Milosza); Miasto Miłosza . (Topos miasta w poezji Czesława Miłosza); Dar uwagi. (Korespondencja Thomas Merton – Czesław Miłosz); Zachwyt i rozpacz. (O poezji Wisławy Szymborskiej); Szare numinozum . (O poezji Zbigniewa Herberta); Album Herberta. (Nowy zbiór wierszy); Język, etyka, cierpienie. (O esejach Josifa Brodskiego); Poszukiwanie formy.(O twórczości Adama Zagajewskiego); Pełnia życia. (O poezji Zbigniewa Jankowskiego); Przełamywanie Przybosia. (O poezji Wiesława Kazaneckiego), Julia Hartwig, czyli czułość. (Uwagi o nowym tomie wierszy); Idę wciąż do Elis. (O poezji Zbigniewa Joachimiaka); Jeśli nie kochasz – milcz. (Poetycki apel Macieja Niemca); Mosty wewnętrzne. (O poezji Krzysztofa Piechowicza); Czystość życia. (O poezji Janusza Kotańskiego). – III: Pokora i cierpienie Boga. (O teologii François Varillona); Pierwsza nieboska komedia. (Towiański, Mickiewicz i inni); Ścieżki sztuki i cierpienia. (O Józefie Czapskim). – IV. [Szkice dot. teologii i filozofii].</p> | | <p class='comment'>Zawartość: U drzwi Godot. (Zamiast wstępu). – I: Tajemnica i niepokój. (O religijności sztuki poetyckiej); Siedem złych duchów i ja. (Dyskusja z Renatą Galcewą); Jaskinia i gra. (Język – sumienie – nadzieja); „Nie będzie ksiądz poetą” (Uwagi o poezji pisanej przez księży). – II: Nieobecny jest. (O poezji księdza Jana Twardowskiego); Szczerość i maska. (O wierszach księdza Janusza Stanisława Pasierba); Pochwała rzeczy. (O poezji Czesława Milosza); Miasto Miłosza . (Topos miasta w poezji Czesława Miłosza); Dar uwagi. (Korespondencja Thomas Merton – Czesław Miłosz); Zachwyt i rozpacz. (O poezji Wisławy Szymborskiej); Szare numinozum . (O poezji Zbigniewa Herberta); Album Herberta. (Nowy zbiór wierszy); Język, etyka, cierpienie. (O esejach Josifa Brodskiego); Poszukiwanie formy.(O twórczości Adama Zagajewskiego); Pełnia życia. (O poezji Zbigniewa Jankowskiego); Przełamywanie Przybosia. (O poezji Wiesława Kazaneckiego), Julia Hartwig, czyli czułość. (Uwagi o nowym tomie wierszy); Idę wciąż do Elis. (O poezji Zbigniewa Joachimiaka); Jeśli nie kochasz – milcz. (Poetycki apel Macieja Niemca); Mosty wewnętrzne. (O poezji Krzysztofa Piechowicza); Czystość życia. (O poezji Janusza Kotańskiego). – III: Pokora i cierpienie Boga. (O teologii François Varillona); Pierwsza nieboska komedia. (Towiański, Mickiewicz i inni); Ścieżki sztuki i cierpienia. (O Józefie Czapskim). – IV. [Szkice dot. teologii i filozofii].</p> |
| <li> [[#Modlitwa z muzyką|Modlitwa z muzyką]]. [Wiersze]. Wwa: Palabra 1996, 84 s.</li> | | <li> [[#Modlitwa z muzyką|Modlitwa z muzyką]]. [Wiersze]. Wwa: Palabra 1996, 84 s.</li> |
− | <li> [[#Wszystkie zmysły miłości|Wszystkie zmysły miłości]]. [Wiersze]. Posł.: S. Morawski. Wwa: Pax 1997, 113 s.</li> | + | <li> [[#Wszystkie zmysły miłości|Wszystkie zmysły miłości]]. [Wiersze]. Posł.: S. Morawski. Wwa: PAX 1997, 113 s.</li> |
| <li> [[#Zdania, przecinki, kropki…|Zdania, przecinki, kropki…]] Posł.: J. Hartwig. Pozn.: „W Drodze” 1998, 299 s.</li> | | <li> [[#Zdania, przecinki, kropki…|Zdania, przecinki, kropki…]] Posł.: J. Hartwig. Pozn.: „W Drodze” 1998, 299 s.</li> |
| <p class='comment'>Rozważania religijne oraz wspomnienia.</p> | | <p class='comment'>Rozważania religijne oraz wspomnienia.</p> |
Linia 39: |
Linia 39: |
| <li> [[#Czarna flaga|Czarna flaga]]. Wiersze wybrane i nowe. Pelplin: Bernardinum 2001, 162 s.</li> | | <li> [[#Czarna flaga|Czarna flaga]]. Wiersze wybrane i nowe. Pelplin: Bernardinum 2001, 162 s.</li> |
| <li> Ksiądz Jerzy Popiełuszko. [Rozważania religijne]. Kr.: M 2001, 192 s. ''Rekolekcje z …'' Wyd. 2 pt. Rekolekcje z ks. Jerzym Popiełuszką. Tamże [2009].</li> | | <li> Ksiądz Jerzy Popiełuszko. [Rozważania religijne]. Kr.: M 2001, 192 s. ''Rekolekcje z …'' Wyd. 2 pt. Rekolekcje z ks. Jerzym Popiełuszką. Tamże [2009].</li> |
− | <li> [[#Ogień dobrej śmierci.|Ogień dobrej śmierci.]] Wiersze nowe 1997-2000. Wstęp: B. Kuczera-Chachulska. Posł.: M. Wittbrot. Wwa: Wydawn UKSW 2001, 173 s.</li> | + | <li> [[#Ogień dobrej śmierci|Ogień dobrej śmierci]]. Wiersze nowe 1997-2000. Wstęp: B. Kuczera-Chachulska. Posł.: M. Wittbrot. Wwa: Wydawn. UKSW 2001, 173 s.</li> |
| <li> Porzucić świat absurdów. Z Mieczysławem Krąpcem rozmawia … Lubl.: Pol. Tow. Tomasza z Akwinu 2002, 198 s.</li> | | <li> Porzucić świat absurdów. Z Mieczysławem Krąpcem rozmawia … Lubl.: Pol. Tow. Tomasza z Akwinu 2002, 198 s.</li> |
| <li> Prawdę warto pokochać. [Rozważania religijne]. Katow.: Księg. św. Jacka 2002, 133 s.</li> | | <li> Prawdę warto pokochać. [Rozważania religijne]. Katow.: Księg. św. Jacka 2002, 133 s.</li> |
| <li> [[#Gorycz|Gorycz]]. [Wiersze]. Pelplin: Bernardinum 2003, 119 s.</li> | | <li> [[#Gorycz|Gorycz]]. [Wiersze]. Pelplin: Bernardinum 2003, 119 s.</li> |
− | <li> [[#O pocieszeniu jakie daje literatura.|O pocieszeniu jakie daje literatura.]] Szkice i uwagi krytyczne. Wwa: Wydawn UKSW 2004, 419 s.</li> | + | <li> [[#O pocieszeniu jakie daje literatura.|O pocieszeniu jakie daje literatura.]] Szkice i uwagi krytyczne. Wwa: Wydawn. UKSW 2004, 419 s.</li> |
− | <p class='comment'>Zawartość: Cz. I. Literatura i to co święte: Poeta klasyczny żyje! – Religijny wymiar literatury; Literatura i przepowiadanie; Teologia i literatura; Muza chrześcijańska - dla wszystkich; Dusza wśród arcydzieł; Świętujemy- ale jak ?; Faust i nasze biedy; „W anielskim cieniu” . (Spotkania poetów z aniołami). – Cz. II. Teologia w poezji księży: Nie jestem smutny, bo drżę. O twórczości Karola Wojtyły; Natura – kultura – widzenie. Jana Pawła II poszukiwanie Początku; W Jezusie jest cierpienie i zachwyt. O poezji ks. Janusza St. Pasierba; Z tą poezją – co za udręka. Poetycka teologia ks. Janusza St. Pasierba; Wiersze o bliskim ludzkiemu sercu zasięgu [dot. ks. Janusza St. Pasierba]; Traktat teologiczny ks. Janusza St. Pasierba i Czesława Miłosza; Kapłan – poeta. Czy interpretacja ks. Janusza Pasierba domaga się wiedzy o jego kapłaństwie ?; Dotykam, chłonę, jestem. O poezji ks. Jerzego Szymika; Poetycka orkiestra symfoniczna; Zespolić kapłaństwo ze sztuką „O poetyckiej teologii” ks. Alfreda Wierzbickiego; Rozbudzanie zmysłów świata i tęsknota za Boską czułością. Wiersze ks. Andrzeja Wiercińskiego. – Cz. III. Duchowa strona poezji: Bóg Poety [dot. Z. Herberta]; Żyję, gdy piszę [dot. E. Brylla]; Psalmy końca wieku [dot. T. Ferenc]; Bóg i morze [dot. Z. Jankowskiego]; Pełnia życia [dot. Z. Jankowskiego]; Kwiaty mrozu [dot. M. Niemiec: Kwiaty akacji]; Opowieść poetycka [dot. J. Kotańskiego]; Odetchnęłam, nie jestem poetką [dot. B. Gruszki-Zych]; Poezja ukrywana starannie [dot. K. Turaj-Kalińska: Prometea]; Portrety bliskie: Adam Zagajewski, Tomas Venclova; Szczęśliwie trudny splot [dot. E. Bieńkowska: Pisarz i los.]; Kaczmarski: metafizyka i polityka. – Cz. IV. Rodowody białostockie: Izydor Kajetan Wysłołuch – wyklęty zakonnik, poeta i publicysta; Ignacy Kułakowski: zapomniany poeta i pedagog; Karol Chrzczonowicz – nieznany powieściopisarz i poeta. – Cz. V. Dziennik z życia: Urodziłem się w … . – Cz. VI. Toskański dziennik z życia: Myślę o mojej … . – Cz. VII. Umbryjski dziennik z życia: Czyż mogłem …</p> | + | <p class='comment'>Zawartość: Cz. I. Literatura i to co święte: Poeta klasyczny żyje! – Religijny wymiar literatury; Literatura i przepowiadanie; Teologia i literatura; Muza chrześcijańska - dla wszystkich; Dusza wśród arcydzieł; Świętujemy- ale jak?; Faust i nasze biedy; „W anielskim cieniu” . (Spotkania poetów z aniołami). – Cz. II. Teologia w poezji księży: Nie jestem smutny, bo drżę. O twórczości Karola Wojtyły; Natura – kultura – widzenie. Jana Pawła II poszukiwanie Początku; W Jezusie jest cierpienie i zachwyt. O poezji ks. Janusza St. Pasierba; Z tą poezją – co za udręka. Poetycka teologia ks. Janusza St. Pasierba; Wiersze o bliskim ludzkiemu sercu zasięgu [dot. ks. Janusza St. Pasierba]; Traktat teologiczny ks. Janusza St. Pasierba i Czesława Miłosza; Kapłan – poeta. Czy interpretacja ks. Janusza Pasierba domaga się wiedzy o jego kapłaństwie?; Dotykam, chłonę, jestem. O poezji ks. Jerzego Szymika; Poetycka orkiestra symfoniczna; Zespolić kapłaństwo ze sztuką. „O poetyckiej teologii” ks. Alfreda Wierzbickiego; Rozbudzanie zmysłów świata i tęsknota za Boską czułością. Wiersze ks. Andrzeja Wiercińskiego. – Cz. III. Duchowa strona poezji: Bóg Poety [dot. Z. Herberta]; Żyję, gdy piszę [dot. E. Brylla]; Psalmy końca wieku [dot. T. Ferenc]; Bóg i morze [dot. Z. Jankowskiego]; Pełnia życia [dot. Z. Jankowskiego]; Kwiaty mrozu [dot. M. Niemiec: Kwiaty akacji]; Opowieść poetycka [dot. J. Kotańskiego]; Odetchnęłam, nie jestem poetką [dot. B. Gruszki-Zych]; Poezja ukrywana starannie [dot. K. Turaj-Kalińska: Prometea]; Portrety bliskie: Adam Zagajewski, Tomas Venclova; Szczęśliwie trudny splot [dot. E. Bieńkowska: Pisarz i los.]; Kaczmarski: metafizyka i polityka. – Cz. IV. Rodowody białostockie: Izydor Kajetan Wysłołuch - wyklęty zakonnik, poeta i publicysta; Ignacy Kułakowski: zapomniany poeta i pedagog; Karol Chrzczonowicz - nieznany powieściopisarz i poeta. – Cz. V. Dziennik z życia: Urodziłem się w … . – Cz. VI. Toskański dziennik z życia: Myślę o mojej … . – Cz. VII. Umbryjski dziennik z życia: Czyż mogłem …</p> |
− | <li> W miłości zdarza się wszystko. Wiersze z lat 2001-2004. Zdjęcia z cyklu „Ziemia cyprysów” … Pelplin: Bernardinum 2004, 151 s.</li> | + | <li> [[#W miłości zdarza się wszystko|W miłości zdarza się wszystko]]. Wiersze z lat 2001-2004. Zdjęcia z cyklu „Ziemia cyprysów” … Pelplin: Bernardinum 2004, 151 s.</li> |
| <li> [[#Bagaż podręczny|Bagaż podręczny]]. (Wiersze amerykańskie). Sopot: Tow. Przyj. Sopotu 2005, 56 s. ''Bibl. „Toposu”,'' t. 23.</li> | | <li> [[#Bagaż podręczny|Bagaż podręczny]]. (Wiersze amerykańskie). Sopot: Tow. Przyj. Sopotu 2005, 56 s. ''Bibl. „Toposu”,'' t. 23.</li> |
− | <li> [[#Dziennik z życia.|Dziennik z życia.]] [Dziennik]. Pozn.: Wydawn. Pallottinum 2005, 363 s.</li> | + | <li> [[#Dziennik z życia|Dziennik z życia]]. [Dziennik]. Pozn.: Wydawn. Pallottinum 2005, 363 s.</li> |
| <li> Rozczesuję Twoje włosy, matko… [Wiersze]. Pelplin: Bernardinum 2005, 45 s.</li> | | <li> Rozczesuję Twoje włosy, matko… [Wiersze]. Pelplin: Bernardinum 2005, 45 s.</li> |
− | <li> [[#Poza kamień.|Poza kamień.]] [Wiersze]. Wwa: Tow. „Więź” 2006, 135 s. ''Bibl. „Więzi”'', t. 191</li> | + | <li> [[#Poza kamień|Poza kamień]]. [Wiersze]. Wwa: Tow. „Więź” 2006, 135 s. ''Bibl. „Więzi”'', t. 191.</li> |
| <li> List do mojego księdza. [Esej]. Pelplin: Bernardinum 2007, 72 s.</li> | | <li> List do mojego księdza. [Esej]. Pelplin: Bernardinum 2007, 72 s.</li> |
| <li> [[#Religia jako odpowiedź|Religia jako odpowiedź]]. Eseje przygodne. Wwa: Fronda 2008, 460 s.</li> | | <li> [[#Religia jako odpowiedź|Religia jako odpowiedź]]. Eseje przygodne. Wwa: Fronda 2008, 460 s.</li> |
− | <p class='comment'>Próba oceny kondycji religii z odwołaniami m.in. do twórczości T. Kantora, A. Kamieńskiej i J. Twardowskiego</p> | + | <p class='comment'>Próba oceny kondycji religii z odwołaniami m.in. do twórczości T. Kantora, A. Kamieńskiej i J. Twardowskiego.</p> |
| <li> [[#Intencje codzienne|Intencje codzienne]]. [Wiersze]. Rzeszów: Podkarpacki Inst. Książki i Marketingu 2009, 143 s.</li> | | <li> [[#Intencje codzienne|Intencje codzienne]]. [Wiersze]. Rzeszów: Podkarpacki Inst. Książki i Marketingu 2009, 143 s.</li> |
| <p class='comment'>Nominacja do Nagrody Lit. Nike w 2010.</p> | | <p class='comment'>Nominacja do Nagrody Lit. Nike w 2010.</p> |
| <li> Ks. Jerzy Popiełuszko. [Biografia]. Kr.: WAM 2010, 107 s. ''Wielcy ludzie Kościoła''. Wyd. nast. zmien. pt.Błogosławiony ks. Jerzy Popiełuszko. Tamże: wyd. 2 2010, wyd. 3 uzup. 2010.</li> | | <li> Ks. Jerzy Popiełuszko. [Biografia]. Kr.: WAM 2010, 107 s. ''Wielcy ludzie Kościoła''. Wyd. nast. zmien. pt.Błogosławiony ks. Jerzy Popiełuszko. Tamże: wyd. 2 2010, wyd. 3 uzup. 2010.</li> |
− | <p class='comment'>Od wyd. 2 dołączona homila abp A. Amato, wygłoszona podczas Mszy Świętej beatyfikacyjnej ks. J. Popieluszki 6 czerwca 2010.</p> | + | <p class='comment'>Od wyd. 2 dołączona homilia abp A. Amato, wygłoszona podczas Mszy Świętej beatyfikacyjnej ks. J. Popieluszki 6 czerwca 2010.</p> |
| <li> [[#Powtórzenie raju|Powtórzenie raju]]. [Wiersze]. Pelplin: Bernardinum 2010, 75 s.</li> | | <li> [[#Powtórzenie raju|Powtórzenie raju]]. [Wiersze]. Pelplin: Bernardinum 2010, 75 s.</li> |
− | <li> Uspokój się. [Wiersze]. Bydg.: Galeria Aut. J. Kaja, J. Soliński. 2010, 83 s.</li> | + | <li> [[#Uspokój się|Uspokój się]]. [Wiersze]. Bydg.: Galeria Autorska J. Kaja, J. Soliński. 2010, 83 s.</li> |
− | <li> Tama. Opowieść o życiu i męczeństwie księdza Jerzego Popiełuszki. Kr.: WAM 2010, 228 s.</li> | + | <li> [[#Tama|Tama]]. Opowieść o życiu i męczeństwie księdza Jerzego Popiełuszki. Kr.: WAM 2010, 228 s.</li> |
| <p class='comment'>Opowieść dokumentalna.</p> | | <p class='comment'>Opowieść dokumentalna.</p> |
| + | <li> [[#Podróż z magami|Podróż z magami]]. Wiersze świąteczne. Linoryty: J. Soliński. Bydgoszcz: Galeria Autorska 2011, 47 s.</li> |
| + | <li> [[#Widzimy tylko znaki – o wierze chrześcijańskiej|Widzimy tylko znaki – o wierze chrześcijańskiej]]. [Rozważania religijne]. Kr.: WAM 2011, 240 s.</li> |
| + | <li> Poszukiwanie literatury. [Studium]. Wwa: Wydawn. UKSW 2012, 296 s.</p> |
| + | <p class='comment'>Dot. m.in. K. Wojtyły, J. Twardowskiego, J. St. Pasierba i Cz. Miłosza.</p> |
| + | <li> [[#Wizerunek|Wizerunek]]. [Wiersze]. Gdańsk: Fundacja Światło Literatury 2013, 95 s.</li> |
| + | <li> [[#Jak żyć chrześcijaństwem|Jak żyć chrześcijaństwem]]. [Studium]. Wwa: Wydawn. Salezjanów 2014, 303 s.</li> |
| + | <li> Obrót „koła. Wiersze z lat 2008-2012. Pelplin: Bernardinum 2014, 167 s.</li> |
| + | <li> [[#Sandały i pierścień|Sandały i pierścień]]. [Wiersze]. Sopot: Tow. Przyj. Sopotu; Red. „Toposu” 2015, 63 s. ''Bibl. „Toposu”, ''t. 111.</li> |
| + | <li> Człowiek i twórczość. Szkice z filozofii kultury. Lubl.: Pol. Tow. Tomasza z Akwinu 2016, 421 s.</li> |
| + | <li> [[#Półmrok|Półmrok]]. [Wiersze]. Paryż: Éditions Yot-art. 2016, 39 s. ''Recogito'', 7.</li> |
| + | <li> [[#Mowa wewnętrzna|Mowa wewnętrzna]]. Sceny z życia duchowego. Wwa: Fundacja Świętego Mikołaja. Redakcja „Teologii Politycznej” 2017, 486 s. ''Literatura z ideą'' T. 2.</li> |
| + | <p class='comment'>Rozważania z zakresu duchowości religijnej.</p> |
| + | <li> [[#Strzałka czasu|Strzałka czasu]]. [Wiersze]. Rzeszów: Podkarpacki Inst. Książki 2017, 144 s.</li> |
| + | <p class='comment'>Tu także: P. Roszak: Nadwyżka sensu, czyli o poezji jako o sztuce radzenia (sobie). Przyczynek do zrozumienia wierszy Jana Sochonia.</p> |
| + | <li> Modlitwa do ciszy. [Wybór wierszy]. Wybór i posł. J. Jakubowski. Bydgoszcz: Galeria Autorska 2019.</li> |
| + | <p class='block'>Przekłady wierszy J. Sochonia w antologii ros.: Sdelano v Pol'še, vek – XX. Antologiâ . [Wybór. i przekł.:] A. Bazilevskij. Moskva 2009.</p> |
| </ol> | | </ol> |
− | ===Przekłady=== | + | ===Przekład=== |
| <ol> | | <ol> |
− | <li> A. Frossard: Bronię papieża. [Publicystyka]. Przeł.: J. Naumowicz i … Wwa: Palabra 1995, 81 s. Wyd. 2 tamże 1999.</li> | + | <li> A. Frossard: Bronię papieża. [Publicystyka]. Przeł.: J. Naumowicz i J. Sochoń. Wwa: Palabra 1995, 81 s. Wyd. 2 tamże 1999.</li> |
| </ol> | | </ol> |
| ===Prace redakcyjne=== | | ===Prace redakcyjne=== |
| <ol> | | <ol> |
− | <li> Spalony raj. Antologia młodej poezji religijnej. Wybór, przedm., i oprac. … Wwa: Wydawn. Archidiecezji Warsz. 1986, 312 s.</li> | + | <li> Spalony raj. Antologia młodej poezji religijnej. Wybór, przedm., i oprac.: J. Sochoń. Wwa: Wydawn. Archidiecezji Warsz. 1986, 312 s.</li> |
− | <li> J.St. Pasierb: Wiersze wybrane. Wybór i oprac … Il. J. Lebenstein. Wwa: Wydawn. Archidiecezji Warsz. 1988, 408 s.</li> | + | <li> J.St. Pasierb: Wiersze wybrane. Wybór i oprac.: J. Sochoń. Il. J. Lebenstein. Wwa: Wydawn. Archidiecezji Warsz. 1988, 408 s.</li> |
− | <li> J. Popiełuszko: Kazania 1982-1984. Wstęp i oprac. … Wwa: Wydawn. Archidiecezji Warsz. 1992, 173 s.</li> | + | <li> J. Popiełuszko: Kazania 1982-1984. Wstęp i oprac.: J. Sochoń. Wwa: Wydawn. Archidiecezji Warsz. 1992, 173 s.</li> |
− | <li> Szaropolskie srebro. Wiersze księży. Wybór, oprac. i posł. … Wwa: Wydawn. Archidiecezji Warsz. 1992, 363 s.</li> | + | <li> Szaropolskie srebro. Wiersze księży. Wybór, oprac. i posł.: J. Sochoń. Wwa: Wydawn. Archidiecezji Warsz. 1992, 363 s.</li> |
− | <li> J. St. Pasierb: Po walce z aniołem. [Wiersze]. Posł. i wybór … Wwa: Pax 1996, 105 s.</li> | + | <li> J. St. Pasierb: Po walce z aniołem. [Wiersze]. Posł. i wybór: J. Sochoń. Wwa: PAX 1996, 105 s.</li> |
− | <li> B. Leśmian: Nieskończoność róży. [Wiersze]. Wybór i posł. … Wwa: Pax 1999, 244 s.</li> | + | <li> B. Leśmian: Nieskończoność róży. [Wiersze]. Wybór i posł.: J. Sochoń. Wwa: PAX 1999, 244 s.</li> |
− | <li> J. Popiełuszko: Dotknięcie Boga. Myśli, modlitwy, wywiady. Wybrał, oprac. i przedm. opatrzył … Wwa: Pax 2000, 159 s.</li> | + | <li> J. Popiełuszko: Dotknięcie Boga. Myśli, modlitwy, wywiady. Wybrał, oprac. i przedm. opatrzył: J. Sochoń. Wwa: PAX 2000, 159 s.</li> |
− | <li> J. Popiełuszko: Myśli wyszukane. Wybór … Kr.: Znak 2001, 109 s.</li> | + | <li> J. Popiełuszko: Myśli wyszukane. Wybór: J. Sochoń. Kr.: Znak 2001, 109 s.</li> |
| <li> J. St. Pasierb: Liturgia serca. [Wiersze]. Wwa: Wydawn UKSW 2002, 499 s.</li> | | <li> J. St. Pasierb: Liturgia serca. [Wiersze]. Wwa: Wydawn UKSW 2002, 499 s.</li> |
− | <li> J. Popiełuszko: Dobrego dnia! ... Myśli na każdy dzień roku. Wybór i oprac. ... Częstochowa: Edycja św. Pawła 2002, 139 s. Wyd. 2 pt. Dobrego dnia z bł. ks. Jerzym Popiełuszką. Myśli na każdy dzień roku. Tamże 2010.</li> | + | <li> J. Popiełuszko: Dobrego dnia! ... Myśli na każdy dzień roku. Wybór i oprac.: J. Sochoń. Częstochowa: Edycja św. Pawła 2002, 139 s. Wyd. 2 pt. Dobrego dnia z bł. ks. Jerzym Popiełuszką. Myśli na każdy dzień roku. Tamże 2010.</li> |
− | <li> Poezja Karola Wojtyły. Duchowe spojrzenia. [Szkice]. Wybór i oprac. … Pelplin: Bernardinum 2003, 101 s.</li> | + | <li> Poezja Karola Wojtyły. Duchowe spojrzenia. [Szkice]. Wybór i oprac.: J. Sochoń. Pelplin: Bernardinum 2003, 101 s.</li> |
− | <li> K. Wojtyła: Ukryty blask. [Wiersze]. Wybór i posł. … Wwa: Wydawn. UKSW 2003, 180 s.</li> | + | <li> K. Wojtyła: Ukryty blask. [Wiersze]. Wybór i posł.: J. Sochoń. Wwa: Wydawn. UKSW 2003, 180 s.</li> |
| + | <li>[[#Klęcznik ze słów|Klęcznik ze słów]]. Modlitewnik poetycki. [Wiersze]. Pod red. J. Sochonia. Wwa: Fronda 2017, 386 s. </li> |
| </ol> | | </ol> |
| </div id='primary'> | | </div id='primary'> |
| | | |
| <div id='secondary'> | | <div id='secondary'> |
| + | |
| ==OPRACOWANIA (wybór)== | | ==OPRACOWANIA (wybór)== |
| | | |
Linia 90: |
Linia 108: |
| <li>Ank. 2008, 2010.</li> | | <li>Ank. 2008, 2010.</li> |
| <li> Autor o sobie: Żyć dzięki poezji. „Gaz. Współcz.” 1978 nr 92; Po co piszę? „Kwart. Artyst.” 1999 nr 1 [m.in. wypowiedź J. S.]; Rzecz dla mnie, jako poety, najważniejsza? „Topos” 2000 nr 2.</li> | | <li> Autor o sobie: Żyć dzięki poezji. „Gaz. Współcz.” 1978 nr 92; Po co piszę? „Kwart. Artyst.” 1999 nr 1 [m.in. wypowiedź J. S.]; Rzecz dla mnie, jako poety, najważniejsza? „Topos” 2000 nr 2.</li> |
− | <li> Wywiady: Chrześcijaństwo to religia nadziei. Rozm. A. Jarmusiewicz. „Rzeczpospolita” 1996 nr 245; Pisanie jest darem. Rozm. K. Konecka. „Gaz. Współcz.” 1996 nr 96; Jestem na początku drogi. Rozm. P. Barszcz. „Kur. Poranny” 2004 nr 267.</li> | + | <li> Wywiady: : Czasy szczególnej odpowiedzialności. Rozm. Z. Łączkowski. „Sł. Powsz.” 1992 nr 4; Chrześcijaństwo to religia nadziei. Rozm. A. Jarmusiewicz. „Rzeczpospolita” 1996 nr 245; Pisanie jest darem. Rozm. K. Konecka. „Gaz. Współcz.” 1996 nr 96; Jestem na początku drogi. Rozm. P. Barszcz. „Kur. Poranny” 2004 nr 267; Pejzaż polski. Rozm. A. Olędzki. W: A. Olędzki: Ksiądz Jerzy Popiełuszko. Spotkania po latach. Wywiady. Kr. 2010; Rozmowa z ks. J. S. Rozm. J. Kurkiewicz. „Gaz. Wybor.” 2010 nr 157; Wiersz wie ode mnie więcej. Rozm. B. Gruszka-Zych. „Gość Niedz.” 2012 nr 2; Pomiędzy wiarą a kulturą. Rozmawiają ksiądz Marek Wittbrot i ksiądz Jan Sochoń. „Topos” 2018 nr 3, przedr. w: M. Wittbrot: W cieniu wieży Eiffla i inne rozmowy. Kr. 2018. </li> |
− | <li> Pejzaż polski. Rozm. A. Olędzki. W: A. Olędzki: Ksiądz Jerzy Popiełuszko. Spotkania po latach. Wywiady. Kr. 2010; Rozmowa z ks. J. S. Rozm. J. Kurkiewicz. „Gaz. Wybor.” 2010 nr 157.</li>
| + | </ul> |
| + | |
| + | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| + | |
| + | <ul> |
| + | <li>Pracownicy naukowi PWTW [Papieskiego Wydziału Teologicznego w Warszawie]: Jan Sochoń. „Warszawskie Studia Teologiczne” 2001 t. 13 [zawiera biogram i wykaz publikacji naukowych i poetyckich]. </li> |
| </ul> | | </ul> |
| | | |
Linia 99: |
Linia 122: |
| | | |
| <ul> | | <ul> |
− | <li> J. ST. PASIERB: Obecność miłości. (O poezji ks. J.S.) „Gwiazda Morza” 1983 nr 20.</li> | + | <li> J. ST. PASIERB: Obecność miłości. (O poezji ks. Jana Sochonia). „Gwiazda Morza” 1983 nr 20.</li> |
− | <li> Z. ŁĄCZKOWSKI: J.S. „Sł. Powsz.” 1991 nr 34.</li> | + | <li> P. RAKOWSKI: Szept „Pieśni nad pieśniami” „Katolik” 1989 nr 16. </li> |
| + | <li> Z. ŁĄCZKOWSKI: Jan Sochoń. „Sł. Powsz.” 1991 nr 34.</li> |
| <li> Z. ŁĄCZKOWSKI: Przeciw odduchowieniu w kulturze. „Sł.–Dz. Katol.” 1993 nr 94.</li> | | <li> Z. ŁĄCZKOWSKI: Przeciw odduchowieniu w kulturze. „Sł.–Dz. Katol.” 1993 nr 94.</li> |
| <li> S. MORAWSKI: Księdza z poetą dialog podskórny. „Literatura” 1997 nr 3.</li> | | <li> S. MORAWSKI: Księdza z poetą dialog podskórny. „Literatura” 1997 nr 3.</li> |
| <li> M. SZEWCZYK: Poezja to sposób życia. „Przew. Katol.” 2004 nr 48.</li> | | <li> M. SZEWCZYK: Poezja to sposób życia. „Przew. Katol.” 2004 nr 48.</li> |
− | <li> J. BARTCZAK: Koloryt niektórych wierszy J.S. „Poezja Dzisiaj” 2005 nr 40/41.</li> | + | <li> J. BARTCZAK: Koloryt niektórych wierszy Jana Sochonia. „Poezja Dzisiaj” 2005 nr 40/41.</li> |
− | <li> J. DRZEWUCKI: Dajmy na to J.S. „Twórczość” 2006 nr 9</li> | + | <li> J. DRZEWUCKI: Dajmy na to Jan Sochoń. „Twórczość” 2006 nr 9.</li> |
| + | <li> L. SZARUGA: Świat poetycki. 65. „Zesz. Lit.” 2016 nr 1 [m. in. dot. J. Sochonia].</li> |
| + | <li> A. WOŁOSEWICZ: Poezja osobna Jana Sochonia. „Migotania” 2016 nr 1.</li> |
| + | <li> Zob. też Twórczość poz. 45.</li> |
| </ul> | | </ul> |
| | | |
Linia 121: |
Linia 148: |
| | | |
| <ul> | | <ul> |
− | <li> H. BOROWSKA: S. i inne wiersze. „Ład” 1990 nr 16.</li> | + | <li> H. BOROWSKA: Sochoń i inne wiersze. „Ład” 1990 nr 16.</li> |
| <li> A. SZYMAŃSKA: „Kiedy niepewność staje się pewnością” „Prz. Powsz.” 1990 nr 4.</li> | | <li> A. SZYMAŃSKA: „Kiedy niepewność staje się pewnością” „Prz. Powsz.” 1990 nr 4.</li> |
| </ul> | | </ul> |
Linia 139: |
Linia 166: |
| <ul> | | <ul> |
| <li> T. OLSZEWSKI: Sens sumienia i sens religii. „Nowe Książ.” 1991 nr 4 [dot. też: Nie dzieje się nic szalonego].</li> | | <li> T. OLSZEWSKI: Sens sumienia i sens religii. „Nowe Książ.” 1991 nr 4 [dot. też: Nie dzieje się nic szalonego].</li> |
− | <li></li>
| + | <li> E. DUNAJ-KOZAKOW: Przekroczyć własną miarę. „Akcent” 1992 nr 1 [dot. też: Nagość wielokrotna].</li> |
− | </ul>
| + | |
− | | + | |
− | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]]
| + | |
− | | + | |
− | | + | |
− | <ul>
| + | |
− | <li>E. DUNAJ-KOZAKOW: Przekroczyć własną miarę. „Akcent” 1992 nr 1 [dot. też: Nagość wielokrotna].</li> | + | |
| </ul> | | </ul> |
| | | |
Linia 164: |
Linia 184: |
| | | |
| <ul> | | <ul> |
− | <li> J. JAREMOWICZ: Listy od J.S.; M. ŁUKASZEWICZ: Nocne czuwanie. „Nowe Książ.” 1993 nr 5.</li> | + | <li> J. JAREMOWICZ: Listy od Jana Sochonia; M. ŁUKASZEWICZ: Nocne czuwanie. „Nowe Książ.” 1993 nr 5.</li> |
− | <li> S. DŁUSKI: Psalmy ks. J.S. „Akcent” 1994 nr 1.</li> | + | <li> S. DŁUSKI: Psalmy ks. Jana Sochonia. „Akcent” 1994 nr 1, przedr. w tegoż: Umarł Tyrteusz, niech żyje Orfeusz. Rzeszów 2014.</li> |
| </ul> | | </ul> |
| | | |
Linia 175: |
Linia 195: |
| <li> M. KLECEL: Jasność afirmacji. „Sł.–Dz. Katol.” 1995 nr 60.</li> | | <li> M. KLECEL: Jasność afirmacji. „Sł.–Dz. Katol.” 1995 nr 60.</li> |
| <li> K. LISOWSKI: Samotność światła pełna… „Nowe Książ.” 1995 nr 7.</li> | | <li> K. LISOWSKI: Samotność światła pełna… „Nowe Książ.” 1995 nr 7.</li> |
− | <li> Z. ŁĄCZKOWSKI: Kultura jest początkiem Zmartwychwstania. „Sł.–Dz. Katol.”1995 nr 65.</li> | + | <li> Z. ŁĄCZKOWSKI: Kultura jest początkiem Zmartwychwstania. „Sł.–Dz. Katol.” 1995 nr 65.</li> |
| </ul> | | </ul> |
| | | |
| [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] | | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| | | |
− | ===U drzwi Godot.=== | + | ===U drzwi Godot=== |
| | | |
| <ul> | | <ul> |
Linia 194: |
Linia 214: |
| <li> A. SZYMAŃSKA: Muzyka przeznaczenia. „Prz. Powsz.” 1996 nr 6.</li> | | <li> A. SZYMAŃSKA: Muzyka przeznaczenia. „Prz. Powsz.” 1996 nr 6.</li> |
| <li> W. WANTUCH: Dobra nowina na pięciolinii. „Nowe Książ.” 1996 nr 8.</li> | | <li> W. WANTUCH: Dobra nowina na pięciolinii. „Nowe Książ.” 1996 nr 8.</li> |
− | <li> Z. ZARĘBIANKA: Księdza J.S. „Modlitwa z muzyką”. „Kwart. Artyst.” 1998 nr 4.</li> | + | <li> Z. ZARĘBIANKA: Księdza Jana Sochonia „Modlitwa z muzyką”. „Kwart. Artyst.” 1998 nr 4.</li> |
| </ul> | | </ul> |
| | | |
Linia 202: |
Linia 222: |
| | | |
| <ul> | | <ul> |
| + | <li> J. DRZEWUCKI: Liryka ładu i umiaru. „Rzeczpospolita” 1997 dod. „Rzeczpospolita i Książ.” nr 8.</li> |
| <li> K. PIEŃKOSZ: Snuć wiersze jak miłość. „Sycyna” 1997 nr 13.</li> | | <li> K. PIEŃKOSZ: Snuć wiersze jak miłość. „Sycyna” 1997 nr 13.</li> |
| + | <li> P. SZEWC: Drzewo rozkoszy. „Prz. Powsz.” 1997 nr 10.</li> |
| <li> P. WILCZEK: Hymn o miłości. „Nowe Książ”. 1997 nr 8.</li> | | <li> P. WILCZEK: Hymn o miłości. „Nowe Książ”. 1997 nr 8.</li> |
| </ul> | | </ul> |
Linia 225: |
Linia 247: |
| [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] | | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| | | |
− | ===Ogień dobrej śmierci.=== | + | ===Ogień dobrej śmierci=== |
| | | |
| <ul> | | <ul> |
| <li> A. LEGEŻYŃSKA: Ogień śmierci, ogień miłości. „Polonistyka” 2001 nr 8.</li> | | <li> A. LEGEŻYŃSKA: Ogień śmierci, ogień miłości. „Polonistyka” 2001 nr 8.</li> |
| <li> A. SZYMAŃSKA: Naiwne pytania. „Nowe Książ.” 2001 nr 7 [dot. też: Czarna flaga].– J. SIKORA: Liryka nagiego olśnienia. „Twórczość” 2002 nr 5/6.</li> | | <li> A. SZYMAŃSKA: Naiwne pytania. „Nowe Książ.” 2001 nr 7 [dot. też: Czarna flaga].– J. SIKORA: Liryka nagiego olśnienia. „Twórczość” 2002 nr 5/6.</li> |
| + | <li> L. SZARUGA: Świat poetycki (XV) „Zesz. Lit.” 2002 nr 78. </li> |
| </ul> | | </ul> |
| | | |
Linia 253: |
Linia 276: |
| [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] | | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| | | |
− | ===W miłości zdarza się wszystko Wiersze z lat 2001-2004.=== | + | ===W miłości zdarza się wszystko=== |
| | | |
| <ul> | | <ul> |
Linia 271: |
Linia 294: |
| [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] | | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| | | |
− | ===Dziennik z życia.=== | + | ===Dziennik z życia=== |
| | | |
| <ul> | | <ul> |
Linia 279: |
Linia 302: |
| [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] | | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| | | |
− | ===Poza kamień.=== | + | ===Poza kamień=== |
| | | |
| <ul> | | <ul> |
− | <li> A. NASIŁOWSKA: Trochę Italii, trochę Podlasia. „Nowe Książ.” 2007 nr 2; I. SMOLKA: Nie oddychaj bez nadziei. „Więź” 2007 nr 2.</li> | + | <li> A. NASIŁOWSKA: Trochę Italii, trochę Podlasia. „Nowe Książ.” 2007 nr 2.</li> |
| + | <li> I. SMOLKA: Nie oddychaj bez nadziei. „Więź” 2007 nr 2.</li> |
| </ul> | | </ul> |
| | | |
Linia 291: |
Linia 315: |
| <ul> | | <ul> |
| <li> P. MORAWSKI: Protokół rozbieżności. „Nowe Książ.” 2009 nr 1.</li> | | <li> P. MORAWSKI: Protokół rozbieżności. „Nowe Książ.” 2009 nr 1.</li> |
− | <li> P. MOSKAL: O intelektualnym kryzysie współczesności. „Ethos” 2009 nr 85-86.</li> | + | <li> Z. MIKOŁEJKO: Religia, filozofia i kultura współczesna. „Studia z Filoz. Boga Religii i Człow.” 2009 t. 5.</li> |
| + | <li> P. MOSKAL: O intelektualnym kryzysie współczesności. „Ethos” 2009 nr 1 /2.</li> |
| </ul> | | </ul> |
| | | |
Linia 300: |
Linia 325: |
| <ul> | | <ul> |
| <li> K. LISOWSKI: Stać w blasku oczekiwania. „Nowe Książ.” 2009 nr 12.</li> | | <li> K. LISOWSKI: Stać w blasku oczekiwania. „Nowe Książ.” 2009 nr 12.</li> |
− | <li> A. WOŁOSIEWICZ: Obserwacje podskórne J.S. „Migotania, Przejaśnienia” 2009 nr 3/ 4.</li> | + | <li> A. WOŁOSEWICZ: Obserwacje podskórne Jana Sochonia. „Migotania, Przejaśnienia” 2009 nr 3/4.</li> |
| <li> J. KURKIEWICZ: Ciemna miłość. „Gaz. Wybor.” 2010 nr 157.</li> | | <li> J. KURKIEWICZ: Ciemna miłość. „Gaz. Wybor.” 2010 nr 157.</li> |
| </ul> | | </ul> |
Linia 309: |
Linia 334: |
| | | |
| <ul> | | <ul> |
− | <li> R. RŻANY: Szczęście w perspektywie śmierci. „Nowe Książ.” 2010 nr 11</li> | + | <li> R. RŻANY: Szczęście w perspektywie śmierci. „Nowe Książ.” 2010 nr 11.</li> |
| + | <li> A. SZYMAŃSKA: Chwila i nicość. „Prz. Powsz.” 2011 nr 6 [dot. także: Uspokój się].</li> |
| + | </ul> |
| + | |
| + | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| + | |
| + | ===Uspokój się=== |
| + | |
| + | <ul> |
| + | <li> A. SZYMAŃSKA: Chwila i nicość. „Prz. Powsz.” 2011 nr 6 [dot. także: Powtórzenie raju].</li> |
| + | </ul> |
| + | |
| + | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| + | |
| + | ===Tama=== |
| + | |
| + | <ul> |
| + | <li> J. SWĘDROWSKI. „Saeculum Christianum” 2011 nr 18.</li> |
| + | </ul> |
| + | |
| + | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| + | |
| + | ===Podróż z magami=== |
| + | |
| + | <ul> |
| + | <li> J. BECZEK: Święte uczestnictwo. „Nowe Książ.” 2012 nr 3.</li> |
| + | </ul> |
| + | |
| + | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| + | |
| + | ===Widzimy tylko znaki – o wierze chrześcijańskiej=== |
| + | |
| + | <ul> |
| + | <li> A. SZYMAŃSKA: Energia wiary i jej świadkowie. „Nowe Książ.” 2011 nr 12.</li> |
| + | </ul> |
| + | |
| + | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| + | |
| + | ===Wizerunek=== |
| + | |
| + | <ul> |
| + | <li> E. ANTONIAK-KIEDOS: Kreując wizerunek. „Elewator” 2014 nr 1.</li> |
| + | </ul> |
| + | |
| + | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| + | |
| + | ===Jak żyć chrześcijaństwem=== |
| + | |
| + | <ul> |
| + | <li> A. SZYMAŃSKA: Chrześcijanin – zakładnik trudnej wiary. „Nowe Książ.” 2015 nr 4.</li> |
| + | </ul> |
| + | |
| + | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| + | |
| + | ===Obrót koła=== |
| + | |
| + | <ul> |
| + | <li> A. NĘCKA: Rytm egzystencjalnego kołowrotka. „Nowe Książ.” 2015 nr 2.</li> |
| + | </ul> |
| + | |
| + | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| + | |
| + | ===Sandały i pierścień=== |
| + | |
| + | <ul> |
| + | <li> J. NOWAK: Hybrydowa wojna z szatanem, światem i ciałem. „Topos” 2015 nr 4.</li> |
| + | <li> A. SZYMAŃSKA: Uniżenie i wyniesienie. „Nowe Książ.” 2015 nr 9.</li> |
| + | </ul> |
| + | |
| + | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| + | |
| + | ===Półmrok=== |
| + | |
| + | <ul> |
| + | <li> W. KALISZEWSKI: Szczęście to nic szczególnego. „Wyspa” 2017 nr 1.</li> |
| + | </ul> |
| + | |
| + | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| + | |
| + | ===Mowa wewnętrzna=== |
| + | |
| + | <ul> |
| + | <li> I. RUTKOWSKA: Wnętrze uzewnętrznione. 80 aktów odwagi ks. Jana Sochonia. „Topos” 2018 nr 2.</li> |
| + | <li> P. WOJCIECHOWSKI: Wasilków, ciało, duch i wszystko. „Nowe Książ.” 2018 nr 6.</li> |
| + | </ul> |
| + | |
| + | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| + | |
| + | ===Strzałka czasu=== |
| + | |
| + | <ul> |
| + | <li> A. SZYMAŃSKA: Poezja jako utrapienie. „Nowe Książ.” 2018 nr 4. </li> |
| + | <li> K. WÓJCIK: Wejrzeć w siebie. „Arcana” 2018 nr 1/2. </li> |
| + | </ul> |
| + | |
| + | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| + | |
| + | ===Klęcznik ze słów=== |
| + | |
| + | <ul> |
| + | <li>M. BAUCHROWICZ-KŁODZIŃSKA: W poetyckiej szkole modlitwy. „Nowe Książ.” 2017 nr 7/8.</li> |
| </ul> | | </ul> |
| | | |