|
|
Linia 1: |
Linia 1: |
− | '''PANAS Władysław''' | + | <div id="shortDescription"> |
| + | <p>1947-2005</p> |
| + | <p>Pseud.: Biernat Gryficki; Ludwik W. Radzikowski, Maria Teresa Larsen.</p> |
| + | <p>Historyk i teoretyk literatury.</p> |
| + | </div id='shortDescription'> |
| | | |
− | '''1947-2005''' | + | <div class='all'> |
| + | <div class='biogram'> |
| + | ==BIOGRAM== |
| + | <p>Urodzony 28 marca 1947 w Dębicy pod Kołobrzegiem; syn Józefa Panasa i Władysławy z domu Czesuła. Uczęszczał do Liceum Ogólnokształcącego w Kołobrzegu, a po jego ukończeniu w 1966 studiował polonistykę na Uniwersytecie im. Adama Mickiewicza w Poznaniu (UAM). W marcu 1968 wziął udział w protestach studenckich, w wyniku czego został skazany na dwa miesiące pozbawienia wolności i usunięty z UAM. Studia kontynuował od 1969 na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim (KUL). Debiutował w 1970 pracą proseminaryjną pt. ''Poetyka „Widm” Tadeusza Gajcego'', opublikowaną w piśmie „Polonista” (nr z XI). Od 1972 pracował w wydawnictwie Towarzystwa Naukowego KUL. W 1973 obronił pracę magisterską pt. ''O koncepcji języka w prozie Brunona Schulza'' (druk „Roczniki Humanistyczne” 1974 nr 1); twórczość tego pisarza stała się odtąd głównym tematem prowadzonych przez niego badań. Od października 1974 pracował w Pierwszej Katedrze Historii Literatury Polskiej KUL. W 1976 przebywał na stypendium naukowym w ZSRR; poznał wówczas semiotyków rosyjskich Jurija Łotmana i Borysa Uspieńskiego. Współpracował z niezależnym pismem młodych katolików „Spotkania” (1978-1985; pod pseud.: Biernat Gryficki; Ludwik W. Radzikowski, Maria Teresa Larsen) oraz z pismem „Miesiące”. W 1984 uzyskał stopień doktora nauk humanistycznych na podstawie rozprawy ''W kręgu metody semiotycznej. Literatura – sztuka – kultura'' (promotor prof. Stefan Sawicki). W następnych latach, obok twórczości Schulza, zajmował się problematyką literatury i kultury pogranicza etnicznego ze szczególnym uwzględnieniem wątków żydowskich. W 1987 rozpoczął wykłady ze współczesnej kultury polskiej w Studium Języka i Kultury Polskiej dla Studentów Zagranicznych KUL. Na przełomie czerwca i lipca 1988 wygłosił w Rzymie serię wykładów na Letnim Uniwersytecie Kultury Polskiej, zorganizowanym przez Polski Instytut Kultury Chrześcijańskiej Fundacji Jana Pawła II. W 1998 habilitował się na KUL na podstawie rozprawy ''Księga blasku. Traktat o kabale w prozie Brunona Schulza'', a od następnego roku kierował Katedrą Teorii Literatury KUL. W 1998-2001 współpracował z miesięcznikiem „Na Przykład”, publikując dwa cykle eseistyczne: ''Dass ''i'' Jeździec Niebieski''. Wykładał także na Uniwersytecie im. M. Curie-Skłodowskiej (1999-2002) i w Kolegium Nauczycielskim w Zamościu. W 2000 otrzymał stanowisko profesora nadzwyczajnego KUL i objął kierownictwo Międzywydziałowego Zakładu Badań nad Literaturą Religijną. Od tegoż roku pełnił funkcję redaktora naczelnego „Roczników Humanistycznych”. Prowadził studia nad wielokulturową tradycją Lublina. Współpracował z Ośrodkiem Brama Grodzka Teatr NN, lubelską instytucją samorządową, działającą na rzecz ochrony dziedzictwa kulturowego i edukacji. W 2002 zorganizował na terenie miasta międzynarodowy festiwal ''W ułamkach zwierciadła... Bruno Schulz (1892-1942). ''Za tenże rok otrzymał Nagrodę Artystyczną m. Lublina. W 2003 uzyskał tytuł profesora. Prowadził działalność kulturalną także w Drohobyczu, rodzinnym mieście Schulza; później przyczynił się m.in. do zorganizowania muzeum pisarza (został współprzewodniczącym Międzynarodowej Rady tej placówki), a także Festiwalu Brunona Schulza. Należał do Towarzystwa Naukowego KUL i SPP (od 2003).</p> |
| + | <p>Był żonaty z Krystyną Teresą z domu Kamińską, psychologiem; z tego związku urodziło się troje dzieci: Rafał, Paweł i Marta. Zmarł 24 stycznia 2005 w Lublinie; pochowany na tamtejszym cmentarzu przy ulicy Lipowej. Po jego śmierci odbyła się uroczystość nadania doktoratu honoris causa Państwowego Uniwersytetu Pedagogicznego im. I. Franki w Drohobyczu.</p> |
| + | </div> <!-- biogram --> |
| | | |
− | Pseud.: Biernat Gryficki; Ludwik W. Radzikowski, Maria Teresa Larsen.
| + | <div id='primary'> |
| + | <span id='tworczosc'></span> |
| + | ==TWÓRCZOŚĆ== |
| + | <ol> |
| | | |
− | Historyk i teoretyk literatury.
| + | <li> W kręgu metody semiotycznej. [Szkice]. Lubl.: TN [Tow. Nauk.] KUL 1991, 159 s. ''Z Teorii Lit. i Metodologii Badań Lit.''</li> |
| + | <p class='comment'>Zawartość: Wprowadzenie. – O hermeneutyce dyskursu teoretycznego w humanistyce; Z zagadnień interpretacji strukturalno-semiotycznej; Uwagi o tartuskim dyskursie semiotycznym; Przestrzenie semiotyczne. (Na marginesie „Morfologii bajki” Władimira Proppa); Z zagadnień semiotyki podmiotu; Sztuka jako ikonostas.</p> |
| + | <p class='comment'>Przekł. czes. art. Z zagadnień semiotyki podmiotu: Nékolik problemů kolem sémiotiky subjektu. [Przeł.] P. Vidlák. W: Od poetiki k diskursu. Brno 2002.</p> |
| + | <li> [[#Pismo i rana|Pismo i rana]]. Szkice o problematyce żydowskiej w literaturze polskiej. Lubl.: Wydawn. Dabar 1996, 155 s. ''Critice Literaturae Judaicae.''</li> |
| + | <p class='comment'>Zawartość: Sacer: święty-przeklęty. Obraz judaizmu w literaturze polskiej drugiej połowy XIX wieku; „Ja – polski poeta, hebrajski niemowa”. Literatura polsko-żydowska i żydowsko-polska 1918-1939; [[#Pismo i rana|Pismo i rana]]. O literaturze polsko-żydowskiej; Zamach pióra; Zagłada od zagłady. Szoah w literaturze polskiej; Topika judajska w literaturze polskiej XX wieku; Addenda.</p> |
| + | <li> [[#Księga blasku|Księga blasku]]. Traktat o kabale w prozie Brunona Schulza. Lubl.: TN [Tow. Nauk.] KUL 1997, 228 s. Tow. Nauk. KUL; Katedra Pol. Literatury Współcz. KUL. ''Lit. Współcz. - Pisarze i Problemy, ''3''.''</li> |
| + | <li> [[#Oko cadyka|Oko cadyka]]. „Kresy” 1999 nr 4 s. 20-32. Wyd. osob. Lubl.: Wydawn. UMCS 2004, 34 s.</li> |
| + | <p class='comment'>Eseistyczny przewodnik po śladach Żydów w Lublinie, ułożony na wzór słownika wg alfabetu hebr.</p> |
| + | <li> [[#Bruno od Mesjasza|Bruno od Mesjasza]]. Rzecz o dwóch ekslibrisach oraz jednym obrazie i kilkudziesięciu rysunkach Brunona Schulza. Lubl.: Wydawn. UMCS 2001, 200 s.</li> |
| + | <p class='comment'>Zawartość: Dwa ekslibrisy; Sąd Ostateczny; Mesjasz; Czasy Mesjasza; Przyjście Mesjasza.</p> |
| + | <p class='comment'>Przekł.serb. fragm.: Bruno od Mesije. [Przeł.] B. Stojanović. „Gradac”, Čačak 2003 nr 148/149 s. 99-127.</p> |
| + | <li> Bruno Schulz albo Intryga nieskończoności. [Szkic]. Lubl.: L-Print [2005], 10 s.</li> |
| + | <li> Tajemnica Siódmego Anioła. Cztery interpretacje. Lubl.: Wydawn. UMCS 2005, 109 s.</li> |
| + | <p class='comment'>Zawartość: Tajemnica Siódmego Anioła [dot. wiersza Z. Herberta]; Lekcja profesora Arendt [dot. A. Arendta, nauczyciela rysunków B. Schulza, występującego w „Sklepach cynamonowych”]; „Antykwariat anielskich ekstrawagancji” albo „święty bełkot”. Rzecz o „Piecyku” Aleksandra Wata; Hiram. Fragment o poemacie Józefa Czechowicza.</p> |
| + | <li> [[#Willa Blanki|Willa Blanki]]. Mały przewodnik drohobycki dla przyjaciół. (Fragmenty). Przygot. do druku i nota: P. Próchniak. Tłum. i red. tekstu ukr.: I. i W. Meniokowie. Lubl.: Wydawn. UMCS 2006, 101 s.</li> |
| + | <p class='comment'>Tekst w jęz. pol. i ukr.</p> |
| + | <li> Znak kabalistyczny. O poemacie Józefa Czechowicza. Fragmenty. [Współwyd. z:] J. Czechowicz: Poemat. Lubl.: Ośrodek „Brama Grodzka-Teatr NN” 2006 s. 25-61. ''Bibl. „Scriptores”.''</li> |
| + | <p class='comment'>Szkice, które miały się w przyszłości złożyć, jak wynika z notatek Autora, na większe studium monograficzne pt. „Znak kabalistyczny. O «Poemacie» Józefa Czechowicza” lub „W krainie purpurowego mitu. Prolegomena do przyszłych studiów nad poematem Józefa Czechowicza”. Zamiaru tego nie zdążył spełnić.</p> |
| + | <p class='comment'>Zawartość: Dwadzieścia dwie litery. O „Poemacie” Józefa Czechowicza uwagi wstępne; Hiram. Fragment o „Poemacie” Józefa Czechowicza [poz. 7].</p> |
| + | <li> Panas - Lublin jest księgą. T. 1. Władysława Panasa opisywanie Lublina. Red.: M. Skrzypek, A. Zińczuk. Lubl.: Ośrodek „Brama Grodzka - Teatr NN” 2008, 230 s. ''[http://alpha.bn.org.pl/search~S5*pol/i1644-9444+;/i16449444/-3,-1,0,B/browse Scriptores'','' ''33].</li> |
| + | <p class='comment'>Zawartość: T. Pietrasiewicz: Na tropie „Niebieskiego jeźdźca” – nieukończonego „przewodnika” po Lublinie W.P. – Jeździec niebieski. Szkice i fragmenty lubelskie: Brama; Oko Cadyka [poz. 4]; Daas; Jeździec niebieski. – Szkice na urodziny Czechowicza: „… miejsce mojego urodzenia będą zwiedzali”. Szkic topograficzny na urodziny Józefa Czechowicza; Kapucyńska 3: dwa obrazki. Szkic semiotyczny na urodziny Józefa Czechowicza; „tu mnie skrzydłem uderzyła trwoga”. Szkic traumatyczno-estetyczny na urodziny Józefa Czechowicza; Poeta i książę. Szkic reinkarnacyjny na urodziny Józefa Czechowicza. – Teksty rozproszone: Wykład o Widzącym z Lublina, – Lublin jest księgą. W.P. Lublin opowiedziany. Rozmowy i wywiady: Lublin jak wiersz. Notowała M. Bielecka-Hołda; Lublin jest księgą. Wysłuchał, zapisał i do druku podał W. Sulicz; Potrzebna pamięć. Rozm.: P. Król, S.J. Żurek. Oprac. M. Przybyła; Magiczne miasto. [Oprac. wypowiedź W.P.:] N. Ziółkowska-Kurczuk; Nasze; Lublin nierzeczywisty. Rozm. G. Józefczuk, – W ułamkach tekstów. W.P. Lublin opowiedziany. Krótkie wywiady i wypowiedzi, – Varia [tu m.in.:] W.P. – kalendarium. Zestawił P. Panas; Bibliografia; A. Zińczuk: Brama – Zaułek – Latarnia.</p> |
| + | <p class='comment'>Artykuły i studia w czasopismach i książkach zbiorowych, m.in.: Poetyka „Widm” Tadeusza Gajcego. „Polonista” 1970 nr z XI s. 5-36. – Apologia i destrukcja. Bruno Schulz „Noc wielkiego sezonu”. W: Nowela, opowiadanie, gawęda. Wwa 1974 s. 237-251, wyd. 2 poszerz. tamże 1979. – „Regiony czystej poezji”. O koncepcji języka w prozie Brunona Schulza. „Rocz. Hum.” 1974 nr 1 s. 51-72. – Zstąpienie w emocjonalność. (O kształtach słowa w prozie Brunona Schulza). W: Studia o prozie Brunona Schulza. Katow. 1976 s. 75-90. – „Mesjasz rośnie pomału...” O pewnym wątku kabalistycznym w prozie Brunona Schulza. W: Bruno Schulz. In memoriam 1892-1942. Lublin 1992 s. 113-129, przedr. w: Proza polska XX wieku. Materiały z sesji literackiej, Białystok 17-18 XII 1993 r. Białystok 1994 s. 22-42. – Bruno Kabalista. O kosmogonii kabalistycznej Brunona Schulza. W: Proza polska XX wieku. Materiały z sesji literackiej, Białystok 17-18 XII 1993 r. Białystok 1994 s. 2-21, przekł. węgier.: Bruno a kabalista. Bruno Schulz kabalista kozmogonia jarol. [Przeł.] L. Pálfalvi. „Nagy Világ”, Budapeszt 2004 nr 2. – Sacrum i literatura są związane ontologicznie ... [Współaut.:] A. Sulikowski. „Prz. Powsz.” 1995 nr 6 s. 314-326. – O pograniczu etnicznym w badaniach literackich. W: Wiedza o literaturze i edukacja. Warszawa 1996 s. 605-613. – Szwirat ha-Kelim, czyli Brunona Schulza traktat o krokodylach. W: Interpretacje aksjologiczne. Lubl. 1997 s. 133-184. – Literatura polska w perspektywie Rzeczypospolitej wielu narodów. W: Chrześcijaństwo w dialogu kultur na ziemiach Rzeczypospolitej. Lublin 2003 s. 459-469. – Żeński Mesjasz, czyli o „Wiośnie” Brunona Schulza. W: W ułamkach zwierciadła... Lubl. 2003 s. 35-46. ''Pr. Wydz. Hist.-Filol.'' ''Tow. Nauk. KUL'', 99.</p> |
| + | </ol> |
| + | ===Prace redakcyjne=== |
| + | <ol> |
| + | <li> O wartościowaniu w badaniach literackich. Studia. Pod red. S. Sawickiego i ... Lubl.: Red. Wydawn. KUL 1986, 338 s. ''Lit. w Kręgu Wartości.''</li> |
| + | <li> Interpretacje aksjologiczne. Pod red. ..., A. Tyszczyka. Lubl.: Red. Wydawn. KUL 1997, 341 s. ''Lit. w Kręgu Wartości.''</li> |
| + | <li> W „antykwariacie anielskich ekstrawagancji”. O twórczości Aleksandra Wata. Red.: J. Borowski, ... Lubl.: Wydawn. KUL 2002, 362 s. KUL. Katedra Teorii Literatury.</li> |
| + | <li> W ułamkach zwierciadła... Bruno Schulz w 110 rocznicę urodzin i 60 rocznicę śmierci. Pod red. M. Kitowskiej-Łysiak i ... Lubl.: TN [Tow. Nauk.] KUL 2003, 568 s. ''Pr. Wydz. Hist.-Filol. Tow. Nauk. KUL'', 99.</li> |
| + | </ol> |
| + | </div id='primary'> |
| | | |
| + | <div id='secondary'> |
| + | ==OPRACOWANIA (wybór)== |
| | | |
| | | |
− | Urodzony 28 marca 1947 w Dębicy pod Kołobrzegiem; syn Józefa Panasa i Władysławy z domu Czesuła. Uczęszczał do Liceum Ogólnokształcącego w Kołobrzegu, a po jego ukończeniu w 1966 studiował polonistykę na Uniwersytecie im. Adama Mickiewicza w Poznaniu (UAM). W marcu 1968 wziął udział w protestach studenckich, w wyniku czego został skazany na dwa miesiące pozbawienia wolności i usunięty z UAM. Studia kontynuował od 1969 na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim (KUL). Debiutował w 1970 pracą proseminaryjną pt. ''Poetyka „Widm” Tadeusza Gajcego'', opublikowaną w piśmie „Polonista” (nr z XI). Od 1972 pracował w wydawnictwie Towarzystwa Naukowego KUL. W 1973 obronił pracę magisterską pt. ''O koncepcji języka w prozie Brunona Schulza'' (druk „Roczniki Humanistyczne” 1974 nr 1); twórczość tego pisarza stała się odtąd głównym tematem prowadzonych przez niego badań. Od października 1974 pracował w Pierwszej Katedrze Historii Literatury Polskiej KUL. W 1976 przebywał na stypendium naukowym w ZSRR; poznał wówczas semiotyków rosyjskich Jurija Łotmana i Borysa Uspieńskiego. Współpracował z niezależnym pismem młodych katolików „Spotkania” (1978-1985; pod pseud.: Biernat Gryficki; Ludwik W. Radzikowski, Maria Teresa Larsen) oraz z pismem „Miesiące”. W 1984 uzyskał stopień doktora nauk humanistycznych na podstawie rozprawy ''W kręgu metody semiotycznej. Literatura – sztuka – kultura'' (promotor prof. Stefan Sawicki). W następnych latach, obok twórczości Schulza, zajmował się problematyką literatury i kultury pogranicza etnicznego ze szczególnym uwzględnieniem wątków żydowskich. W 1987 rozpoczął wykłady ze współczesnej kultury polskiej w Studium Języka i Kultury Polskiej dla Studentów Zagranicznych KUL. Na przełomie czerwca i lipca 1988 wygłosił w Rzymie serię wykładów na Letnim Uniwersytecie Kultury Polskiej, zorganizowanym przez Polski Instytut Kultury Chrześcijańskiej Fundacji Jana Pawła II. W 1998 habilitował się na KUL na podstawie rozprawy ''Księga blasku. Traktat o kabale w prozie Brunona Schulza'', a od następnego roku kierował Katedrą Teorii Literatury KUL. W 1998-2001 współpracował z miesięcznikiem „Na Przykład”, publikując dwa cykle eseistyczne: ''Dass ''i'' Jeździec Niebieski''. Wykładał także na Uniwersytecie im. M. Curie-Skłodowskiej (1999-2002) i w Kolegium Nauczycielskim w Zamościu. W 2000 otrzymał stanowisko profesora nadzwyczajnego KUL i objął kierownictwo Międzywydziałowego Zakładu Badań nad Literaturą Religijną. Od tegoż roku pełnił funkcję redaktora naczelnego „Roczników Humanistycznych”. Prowadził studia nad wielokulturową tradycją Lublina. Współpracował z Ośrodkiem Brama Grodzka Teatr NN, lubelską instytucją samorządową, działającą na rzecz ochrony dziedzictwa kulturowego i edukacji. W 2002 zorganizował na terenie miasta międzynarodowy festiwal ''W ułamkach zwierciadła... Bruno Schulz (1892-1942). ''Za tenże rok otrzymał Nagrodę Artystyczną m. Lublina. W 2003 uzyskał tytuł profesora. Prowadził działalność kulturalną także w Drohobyczu, rodzinnym mieście Schulza; później przyczynił się <nowiki>m.in</nowiki>. do zorganizowania muzeum pisarza (został współprzewodniczącym Międzynarodowej Rady tej placówki), a także Festiwalu Brunona Schulza. Należał do Towarzystwa Naukowego KUL i SPP (od 2003).
| + | <ul> |
| + | <li> Inf. syna, Pawła Panasa 2008</li> |
| + | <li> Wywiady: Nasze. Rozm.: M. Koczorowski, S. Sowa, W. Sulisz, J. Miroslaw. „Scriptores” 2003 nr 1; Niezwykły przewodnik po Lublinie. Lublin nierzeczywisty. Rozm. G. Józefczuk. „Gaz. Wybor.” 2004 nr 113 dod. „Lublin” [dot.: Oko cadyka]. </li> |
| + | </ul> |
| | | |
− | Był żonaty z Krystyną Teresą z domu Kamińską, psychologiem; z tego związku urodziło się troje dzieci: Rafał, Paweł i Marta. Zmarł 24 stycznia 2005 w Lublinie; pochowany na tamtejszym cmentarzu przy ulicy Lipowej. Po jego śmierci odbyła się uroczystość nadania doktoratu honoris causa Państwowego Uniwersytetu Pedagogicznego im. I. Franki w Drohobyczu.
| |
| | | |
| | | |
| | | |
− | TWÓRCZOŚĆ
| + | ===Pismo i rana=== |
| | | |
| + | <ul> |
| + | <li> S. ŻUREK: Atlantyda literatury polskiej. „Prz. Powsz.” 1996 nr 11</li> |
| + | <li> J. MIZIŃSKA: Egzorcyzmowanie Binariusa. „Kresy” 1997 nr 3</li> |
| + | <li> M. ADAMIEC: Literatura a rana. „Twórczość” 1998 nr 3. </li> |
| + | </ul> |
| | | |
| + | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| | | |
− | 1. <nowiki>W kręgu metody semiotycznej. [Szkice]. </nowiki>Lubl<nowiki>.: TN [Tow. Nauk.] KUL 1991, 159 s. </nowiki>''Z Teorii Lit. i Metodologii Badań Lit.''
| + | ===Księga blasku=== |
| | | |
− | Zawartość: Wprowadzenie. – O hermeneutyce dyskursu teoretycznego w humanistyce; Z zagadnień interpretacji strukturalno-semiotycznej; Uwagi o tartuskim dyskursie semiotycznym; Przestrzenie semiotyczne. (Na marginesie „Morfologii bajki” Władimira Proppa); Z zagadnień semiotyki podmiotu; Sztuka jako ikonostas.
| + | <ul> |
| + | <li> K. DUMKIEWICZ: O „Księdze blasku” W.P. „Akcent” 1998 nr 4</li> |
| + | <li> T. MARKIEWKA: Czytając Mesjasza. „Śląsk” 1998 nr 11</li> |
| + | <li> K. SZUMLEWICZ: Kabalista Bruno Schulz. „Literatura” 1998 nr 7/8</li> |
| + | <li> S.J. ŻUREK: W świecie rozbitych naczyń i światła. „Prz. Powsz.” 1998 nr 11. </li> |
| + | </ul> |
| | | |
− | Przekł. czes. art. Z zagadnień semiotyki podmiotu: Nékolik problemů kolem sémiotiky subjektu<nowiki>. [Przeł.] </nowiki>P. Vidlák. W: Od poetiki k diskursu. Brno 2002.
| + | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| | | |
− | 2. Pismo i rana. Szkice o problematyce żydowskiej w literaturze polskiej. Lubl.: Wydawn. Dabar 1996, 155 s. ''Critice Literaturae Judaicae.''
| + | ===Oko cadyka=== |
| | | |
− | Zawartość: Sacer: święty-przeklęty. Obraz judaizmu w literaturze polskiej drugiej połowy XIX wieku; „Ja – polski poeta, hebrajski niemowa”. Literatura polsko-żydowska i żydowsko-polska 1918-1939; Pismo i rana. O literaturze polsko-żydowskiej; Zamach pióra; Zagłada od zagłady. Szoah w literaturze polskiej; Topika judajska w literaturze polskiej XX wieku; Addenda.
| + | <ul> |
| + | <li> P. PRÓCHNIAK: W oku cadyka. Wokół eseju W.P. „Tyg. Powsz.” 2004 nr 39. </li> |
| + | </ul> |
| | | |
− | 3. Księga blasku. Traktat o kabale w prozie Brunona Schulza. Lubl<nowiki>.: TN [Tow. Nauk.] </nowiki>KUL 1997, 228 s. Tow. Nauk. KUL; Katedra Pol. Literatury Współcz. KUL. ''Lit. Współcz. - Pisarze i Problemy, ''3''.''
| + | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| | | |
− | 4. Oko cadyka. „Kresy” 1999 nr 4 s. 20-32. Wyd. osob. Lubl.: Wydawn. UMCS 2004, 34 s.
| + | ===Bruno od Mesjasza=== |
| | | |
− | Eseistyczny przewodnik po śladach Żydów w Lublinie, ułożony na wzór słownika wg alfabetu hebr.
| + | <ul> |
| + | <li> A. CZECHOWICZ: Oko i całość. „Akcent” 2002 nr 1/2</li> |
| + | <li> A. ZAWADA: Proces poszlakowy w sprawie zaginionego tematu. „Nowe Książ.” 2002 nr 3</li> |
| + | <li> S.J. ŻUREK: Opowieść o bólach Mesjasza. „Więź” 2002 nr 5</li> |
| + | <li> A. MROZIŃSKA. „Teksty Drugie” 2003 nr 5. </li> |
| + | </ul> |
| | | |
− | 5. Bruno od Mesjasza. Rzecz o dwóch ekslibrisach oraz jednym obrazie i kilkudziesięciu rysunkach Brunona Schulza. Lubl.: Wydawn. UMCS 2001, 200 s.
| + | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| | | |
− | Zawartość: Dwa ekslibrisy; Sąd Ostateczny; Mesjasz; Czasy Mesjasza; Przyjście Mesjasza.
| + | ===Willa Blanki=== |
| | | |
− | Przekł.serb. fragm.: Bruno od Mesije<nowiki>. [Przeł.] B. </nowiki>Stojanović. „Gradac”, Čačak 2003 nr 148/149 s. 99-127.
| + | <ul> |
| + | <li> Ł. GARBAL: Willa Profesora. Fragmenty Księgi. „Kresy” 2006 nr 3. </li> |
| + | </ul> |
| | | |
− | 6. <nowiki>Bruno Schulz albo Intryga nieskończoności. [Szkic]. </nowiki>Lubl.: L-Print<nowiki> [2005], 10 s.</nowiki>
| + | [[#tworczosc|Powrót na górę↑]] |
| + | </div id='secondary'> |
| | | |
− | 7. Tajemnica Siódmego Anioła. Cztery interpretacje. Lubl.: Wydawn. UMCS 2005, 109 s.
| + | <div class='author'>Alicja Szałagan</div> |
| | | |
− | <nowiki>Zawartość: Tajemnica Siódmego Anioła [dot. wiersza Z. Herberta]; Lekcja profesora Arendt [dot. A. Arendta, nauczyciela rysunków B. Schulza, występującego w „Sklepach cynamonowych”]; „Antykwariat anielskich ekstrawagancji” albo „święty bełkot”. Rzecz o „Piecyku” Aleksandra Wata; </nowiki>Hiram. Fragment o poemacie Józefa Czechowicza.
| + | </div> <!-- all --> |
− | | + | |
− | 8. Willa Blanki. Mały przewodnik drohobycki dla przyjaciół. (Fragmenty). Przygot. do druku i nota: P. Próchniak. Tłum. i red. tekstu ukr.: I. i W. Meniokowie. Lubl.: Wydawn. UMCS 2006, 101 s.
| + | |
− | | + | |
− | Tekst w jęz. pol. i ukr.
| + | |
− | | + | |
− | 9. <nowiki>Znak kabalistyczny. O poemacie Józefa Czechowicza. Fragmenty. [</nowiki>Współwyd. z:] J. Czechowicz: Poemat. Lubl.: Ośrodek „Brama Grodzka-Teatr NN” 2006 s. 25-61. ''Bibl. „Scriptores”.''
| + | |
− | | + | |
− | Szkice, które miały się w przyszłości złożyć, jak wynika z notatek Autora, na większe studium monograficzne pt. „Znak kabalistyczny. O «Poemacie» Józefa Czechowicza” lub „W krainie purpurowego mitu. Prolegomena do przyszłych studiów nad poematem Józefa Czechowicza”. Zamiaru tego nie zdążył spełnić.
| + | |
− | | + | |
− | Zawartość: Dwadzieścia dwie litery. O „Poemacie” Józefa Czechowicza uwagi wstępne; Hiram<nowiki>. Fragment o „Poemacie” Józefa Czechowicza [poz. 7].</nowiki>
| + | |
− | | + | |
− | 10. Panas - Lublin jest księgą. T. 1. Władysława Panasa opisywanie Lublina. Red.: M. Skrzypek, A. Zińczuk. Lubl.: Ośrodek „Brama Grodzka - Teatr NN” 2008, 230 s. ''[http://alpha.bn.org.pl/search~S5*pol/i1644-9444+;/i16449444/-3,-1,0,B/browse Scriptores'','' ''33].
| + | |
− | | + | |
− | Zawartość: T. Pietrasiewicz: Na tropie „Niebieskiego jeźdźca” – nieukończonego „przewodnika” po Lublinie W.P. – Jeździec niebieski. Szkice i fragmenty lubelskie: Brama; Oko Cadyka<nowiki> [poz. 4]</nowiki>; Daas; Jeździec niebieski. – Szkice na urodziny Czechowicza: „… miejsce mojego urodzenia będą zwiedzali”. Szkic topograficzny na urodziny Józefa Czechowicza; Kapucyńska 3: dwa obrazki. Szkic semiotyczny na urodziny Józefa Czechowicza; „tu mnie skrzydłem uderzyła trwoga”. Szkic traumatyczno-estetyczny na urodziny Józefa Czechowicza; Poeta i książę. Szkic reinkarnacyjny na urodziny Józefa Czechowicza. – Teksty rozproszone: Wykład o Widzącym z Lublina, – Lublin jest księgą. W.P. Lublin opowiedziany. Rozmowy i wywiady: Lublin jak wiersz. Notowała M. Bielecka-Hołda; Lublin jest księgą. Wysłuchał, zapisał i do druku podał W. Sulicz; Potrzebna pamięć. Rozm.: P. Król, S.J. Żurek. Oprac. M. Przybyła<nowiki>; Magiczne miasto. [Oprac. wypowiedź W.P.:] N. Ziółkowska-Kurczuk; Nasze; Lublin nierzeczywisty. </nowiki>Rozm. G. Józefczuk<nowiki>, – W ułamkach tekstów. W.P. Lublin opowiedziany. Krótkie wywiady i wypowiedzi, – Varia [tu m.in.:] W.P. – kalendarium. Zestawił P. Panas; Bibliografia; A. </nowiki>Zińczuk: Brama – Zaułek – Latarnia.
| + | |
− | | + | |
− | | + | |
− | | + | |
− | Artykuły i studia w czasopismach i książkach zbiorowych, <nowiki>m.in</nowiki>.: Poetyka „Widm” Tadeusza Gajcego. „Polonista” 1970 nr z XI s. 5-36. – Apologia i destrukcja. Bruno Schulz „Noc wielkiego sezonu”. W: Nowela, opowiadanie, gawęda. Wwa 1974 s. 237-251, wyd. 2 poszerz. tamże 1979. – „Regiony czystej poezji”. O koncepcji języka w prozie Brunona Schulza. „Rocz. Hum.” 1974 nr 1 s. 51-72. – Zstąpienie w emocjonalność. (O kształtach słowa w prozie Brunona Schulza). W: Studia o prozie Brunona Schulza. Katow. 1976 s. 75-90. – „Mesjasz rośnie pomału...” O pewnym wątku kabalistycznym w prozie Brunona Schulza. W: Bruno Schulz. In memoriam 1892-1942. Lublin 1992 s. 113-129, przedr. w: Proza polska XX wieku. Materiały z sesji literackiej, Białystok 17-18 XII 1993 r. Białystok 1994 s. 22-42. – Bruno Kabalista. O kosmogonii kabalistycznej Brunona Schulza. W: Proza polska XX wieku. Materiały z sesji literackiej, Białystok 17-18 XII 1993 r. Białystok 1994 s. 2-21, przekł. węgier.: Bruno a kabalista. Bruno Schulz kabalista kozmogonia jarol<nowiki>. [Przeł.] L. </nowiki>Pálfalvi. „Nagy Világ<nowiki>”, Budapeszt 2004 nr 2. – Sacrum i literatura są związane ontologicznie ... [</nowiki>Współaut.:] A. Sulikowski. „Prz. Powsz.” 1995 nr 6 s. 314-326. – O pograniczu etnicznym w badaniach literackich. W: Wiedza o literaturze i edukacja. Warszawa 1996 s. 605-613. – Szwirat ha-Kelim, czyli Brunona Schulza traktat o krokodylach. W: Interpretacje aksjologiczne. Lubl. 1997 s. 133-184. – Literatura polska w perspektywie Rzeczypospolitej wielu narodów. W: Chrześcijaństwo w dialogu kultur na ziemiach Rzeczypospolitej. Lublin 2003 s. 459-469. – Żeński Mesjasz, czyli o „Wiośnie” Brunona Schulza. W: W ułamkach zwierciadła... Lubl. 2003 s. 35-46. ''Pr. Wydz. Hist.-Filol.'' ''Tow. Nauk. KUL'', 99.
| + | |
− | | + | |
− | | + | |
− | | + | |
− | Prace redakcyjne
| + | |
− | | + | |
− | | + | |
− | | + | |
− | 1. O wartościowaniu w badaniach literackich. Studia. Pod red. S. Sawickiego i ... Lubl.: Red. Wydawn. KUL 1986, 338 s. ''Lit. w Kręgu Wartości.''
| + | |
− | | + | |
− | 2. Interpretacje aksjologiczne. Pod red. ..., A. Tyszczyka. Lubl.: Red. Wydawn. KUL 1997, 341 s. ''Lit. w Kręgu Wartości.''
| + | |
− | | + | |
− | 3. W „antykwariacie anielskich ekstrawagancji”. O twórczości Aleksandra Wata. Red.: J. Borowski, ... Lubl.: Wydawn. KUL 2002, 362 s. KUL. Katedra Teorii Literatury.
| + | |
− | | + | |
− | 4. W ułamkach zwierciadła... Bruno Schulz w 110 rocznicę urodzin i 60 rocznicę śmierci. Pod red. M. Kitowskiej-Łysiak i ... Lubl<nowiki>.: TN [Tow. Nauk.] </nowiki>KUL 2003, 568 s. ''Pr. Wydz. Hist.-Filol. Tow. Nauk. KUL'', 99.
| + | |
− | | + | |
− | | + | |
− | | + | |
− | OPRACOWANIA (wybór)
| + | |
− | | + | |
− | | + | |
− | | + | |
− | Inf. syna, Pawła Panasa 2008. – Wywiady: Nasze. Rozm.: M. Koczorowski, S. Sowa, W. Sulisz, J. Miroslaw. „Scriptores” 2003 nr 1; Niezwykły przewodnik po Lublinie. Lublin nierzeczywisty. Rozm. G. Józefczuk. „Gaz. Wybor.” 2004 nr 113 dod. „Lublin” <nowiki>[dot.: Oko cadyka].</nowiki>
| + | |
− | | + | |
− | P. PANAS: Bibliografia prac Władysława Panasa 1970-2006. „Rocz. Hum.” 2007 z. 1. – Strona internetowa: [http://www.panas.tnn.pl/ www.panas.tnn.pl]
| + | |
− | | + | |
− | Ogólne: Marzenie błękitnookiego. Ułamki wspomnień o profesorze Władysławie Panasie. Zebrał Z. Milczarek. Tomaszów Maz., Lubl., Drohobycz: Na<nowiki>kł. Z. Milczarek 2005 [</nowiki>wydawn. bibliofilskie; tu teksty autorów: A. Tyszczyk, I. i W. Meniokowie, M. Kitowska-Łysiak, J. Jarzębski, S.J. Żurek, K. Sawicki, I. Piekarski, P. Próchniak, Z. Milczarek, D. Skorczewski, G. Józefczuk, B. Michałowski, L. Golberg, W. Dąbrowski, A. Czechowicz, A.M. Jurewicz, P. Panas]. – J.J. BOJARSKI: Czytanie świata zaczyna się w Dębicy... Wstęp: Z. Milczarek. Rys.: B. Homziuk. Dębica, Lubl.: Miej. Bibl. Publiczna im. H. Łopacińskiego 2010, 24 s.
| + | |
− | | + | |
− | <nowiki>„Akcent” 2005 nr 1 [tu teksty dot. W.P.: S. S</nowiki>AWICKI: O W.P. Wspomnienie; S. SZACIŁOWSKI: Panasowa czasoprzestrzeń; J. ŚWIĘCH: P. od Schulza; R. J. WEKSLER-WASZKINEL<nowiki>: Widzący Lublin [homilia wygłoszona w czasie ur</nowiki>oczystości pogrzebowej]; J. ŻUREK: Lublin W.P.]. – A. FITAS: Księga Blasku. Pamięci Profesora W.P. „Teksty Drugie” 2005 nr 1/2. – P. PRÓCHNIAK: Intryga nieskończoności. „Tyg. Powsz.” 2005 nr 6. – R. ZAJĄCZKOWSKI: W.P. „Pam. Lit.” 2005 z. 2. <nowiki>– „Rocz. Hum.” 2007 z. 1 [tu art. poświęcone W.P.: A. CZECHOWICZ: Migawki; P.P. PRÓCHNIAK: </nowiki>Oko kamienia. (Wokół eseju W.P.); S. SAWICKI: O W.P. – wspomnienie. ..; A. TYSZCZYK: W stronę „kultury znaczenia”. O W.P. teorii interpretacji; S. WYSŁOUCH: W.P. poszukiwanie własnej drogi]. – Z. TROJANOWICZOWA: Jedna poznańska historia dedykowana wszystkim byłym - obecnym - przyszłym członkom komisji dyscyplinarnych. „Rocz. Hum.” 2007 <nowiki>z. 1 [k</nowiki>orespondencja i orzeczenia Komisji Dyscyplinarnej d/s Studentów UAM dot. aresztowania W.P. w 1968].
| + | |
− | | + | |
− | Pismo i rana (poz. 2): S. ŻUREK: Atlantyda literatury polskiej. „Prz. Powsz.” 1996 nr 11. – J. MIZIŃSKA: Egzorcyzmowanie Binariusa. „Kresy” 1997 nr 3. – M. ADAMIEC: Literatura a rana. „Twórczość” 1998 nr 3.
| + | |
− | | + | |
− | Księga blasku (poz. 3): K. DUMKIEWICZ: O „Księdze blasku” W.P. „Akcent” 1998 nr 4. – T. MARKIEWKA: Czytając Mesjasza. „Śląsk” 1998 nr 11. – K. SZUMLEWICZ: Kabalista Bruno Schulz. „Literatura” 1998 nr 7/8. – S.J. ŻUREK: W świecie rozbitych naczyń i światła. „Prz. Powsz.” 1998 nr 11.
| + | |
− | | + | |
− | Oko cadyka (poz. 4): P. PRÓCHNIAK: W oku cadyka. Wokół eseju W.P. „Tyg. Powsz.” 2004 nr 39.
| + | |
− | | + | |
− | Bruno od Mesjasza (poz. 5): A. CZECHOWICZ: Oko i całość. „Akcent” 2002 nr 1/2. – A. ZAWADA: Proces poszlakowy w sprawie zaginionego tematu. „Nowe Książ.” 2002 nr 3. – S.J. ŻUREK: Opowieść o bólach Mesjasza. „Więź” 2002 nr 5. – A. MROZIŃSKA. „Teksty Drugie” 2003 nr 5.
| + | |
− | | + | |
− | Willa Blanki (poz. 8): Ł. GARBAL: Willa Profesora. Fragmenty Księgi. „Kresy” 2006 nr 3.
| + | |
− | | + | |
− | Alicja Szałagan
| + | |